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※ 与(眉目分明)相关的成语及拼音：
| 乐道安命 | 乐守正道而安于天命。 |
| 任人唯亲 | 任：任用。唯：只。任用人不管德才怎样；只用和自己关系亲近的。 |
| 敬业乐群 | 专心学习，和同学融洽相处。 |
| 横眉冷对千夫指 | 比喻以愤恨和轻蔑的态度对待敌人的攻击。 |
| 章甫荐履 | 冠被垫在鞋子下。比喻上下颠倒。 |
| 令人神往 | 令：使得；神往：心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。 |
| 零光片羽 | 比喻珍贵事物的一小部分。 |
| 有约在先 | 已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。 |
| 大包大揽 | 把事情、任务等尽量兜揽过来。 |
| 视微知着 | 看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。 |
| 三人行，必有我师 | 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。 |
| 举贤任能 | 举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。 |
| 不费吹灰之力 | 形容事情做起来非常容易，不花一点力气。 |
| 目不忍见 | 形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
| 反治其身 | 治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 |
| 识字知书 | 谓有文化知识。 |
| 凡事预则立，不预则废 | 预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 满园春色 | 整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 羊质虎皮 | 质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
| 散带衡门 | 指退官闲居或过隐居生活。 |
| 牛骥同槽 | 见“牛骥同皁”。 |
| 心小志大 | 办事小心，抱负远大。 |
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 叫苦不迭 | 不迭：不停止。形容连声叫苦。 |
| 虑周藻密 | 藻：辞藻，措辞。密：缜密。思路严谨，措词缜密。考虑周到，辞采细密。 |
| 薪尽火灭 | 薪：柴火。柴草完了，火也就灭了。比喻死亡。 |
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